Карасубазар

Карасубазар

Карасубазар (совр. Белогорск) – один из древнейших городов Крыма, насчитывающий многовековую историю. В переводе с крымскотатарского языка означает «рынок на Карасу». Карасу – небольшая река, на которой расположен город. Её название дословно переводится на русский язык как «черная вода» («кара» - черный, «сув» - вода), в тюркских языках так называют реки, начинающиеся выступающими из-под земли родниками.

         Карло Бассоли "исток реки Карасу"

Среди историков нет единого мнения о времени зарождения города Карасубазар. Первое упоминание о нем относится к XIII веку. В период позднего средневековья Карасубазар был крупным транзитным пунктом на караванных путях, ведущих в Кезлев (Евпатория) и Кефе (Феодосия). Исходя из названия, можно утверждать что город был важным местом базара (рынка), расположенного на торговых путях. Здесь сосредоточилось множество ремесленных промыслов – кожевенное, ювелирное, кузнечное, производство медной посуды и торговля хлебом, виноградом, одеждой, лошадьми.  Главный расцвет Карасубазара приходится на период крымского ханства. Став одним из самых больших городов Крыма в XVI в., здесь строятся такие архитектурные сооружения как джами (мечети), каравансарайи, медресе, чешме (фонтаны). Среди зданий, сооруженных в городе в этот период своими оригинальностями значительными являются Хан Джами, Буюк Джами, Шор Джами, Буюк Таш-Хан, Кучюк Таш-Хан, Буюк Хамам и Чай Хамам. Буюк Джами был самым старым среди этих зданий. Одно из самых важных архитектурных сооружений Карасубазара Буюк Таш-Хан, как видно из тюркской поэтической надписи на передней стороне, был построен ханским баш-ага (визирем) Сефер Гази Ага в 1065 г. по хиджре (1655). Таш-Хан являлся огромным каравансараем  с гостиницами, конюшнями, пекарнями, кофейнями и парикмахерскими. Турецкие, армянские, греческие купцы в изобилии торговали здесь восточными сладостями, заморскими редкостями и пряностями. Всё, что осталось от некогда знаменитого постоялого двора – это фрагмент стены. Это здание было примечательно основательными каменными стенами и башнями. К хану примыкал рынок-безестан с 1140 лавками и 10 кофейнями.

      Карло Бассоли "Карасубазар"

Славную базиличную  мечеть с двумя балкончиками на минарете Хан Джами, соединенную с текие построил в 1727г. Хан Менгли II Герай. Строители текие дервиши из ордена Хальвети прибыли из Коньи. Шор Джами также являлась оригинальной мечетью, построенной предположительно в этот период. 

Карасубазар являлся центром каймакамлыка в управлении калгай-султана во времена Крымского ханства. Ещё одна важная особенность города – это то, что Карасубазар являлся центром владений знатного рода Ширин. Посетивший Карасубазар в середине XVII в. известный путешественник Эвлия Челеби писал следующее: «По этому городу протекает река Карасу, по обоим её берегам располагаются здания и постройки. В стороне кыблы на холмах, стоят в основном дома армянских подданных. На западной стороне, на ровной степи стоят 5500 двухэтажных, крытых черепицей домов с садами и виноградниками. Местами встречаются дома, крытые дёрном. Теперь со всех четырёх сторон города построены высокие дворцы с верхними и нижними этажами. Этот город день ото дня застраивается и заселяется. Живут здесь в основном убежавшие от анатолийского гнёта из Токата, Сиваса и амасьи. Они прибыли в Крымскую страну, где встретили радушие и справедливость. Поэтому этот город строится и украшается.

Этот город находится в самом центре Крыма. Дворы домов огорожены деревом. Так как нет страха и опасения, много сот домов не имеют каменных стен, они также построены из дерева. И в каждом здании течёт по источнику проточной воды.»

Эвлия Челеби отдельно указывает на то, что в городе жило 2000 армян, 500 румов, 300 иудеев. По его словам здесь было 28 мечетей  (из них 5 – соборные мечети), 5 медресе, 8 школ, 4 больших хамамов, 1140 лавок (тюкян), 10 кофеен и 40 мейхане (питейных заведений). 

Карасубазар несколько раз (1624, 1628, 1630, 1675) подвергался разорению запорожскими казаками. В 1736 году после сожжения тогдашней столицы Крыма Бахчисарая российским войсками во главе с Минихом Карасубазар стал резиденцией хана Фетиха II Герая, однако уже через год город был сожжён армией генерала Дугласа. 

                      В. Ростовский "Запорожцы в Карасубазаре" 1983 г.

Город был разделен на множество кварталов-маале (Кара-Чора, Хан-Джами, Аджи-Малле, Чильтерли, Тахта Джами, Курман-Али и т. д.) которые  в основном давались по названию мечети распололженой в этом квартале .

Один из древнейших карасубазарских маалле Аджи-Бей был известен еще и тем, что здесь жил известный общественно-политический деятель конца XIX начала XX века – первый градоначальник Карасубазара из числа крымских татар Абдурешид Медиев. Маалле Тахта Джами и Чильтерли остались в памяти народной эпизодами из жизни легендарного разбойника, защитника бедных Алима Азамат-оглу.

Ещё одним пиком рассвета Карасубазар считается период с конца XIX начала XX века. В это время здесь жили и творили люди, снискавшие славу далеко за пределами полуострова. В их числе Бекир Чобан-заде, Амди Гирайбай, Абдурешид Медиев, Абдулькерим Джемалединов, Абдураим Шейх-заде (Алтанлы), Джемиль Кендже, Амет Калафатов, Алим Айдамак, Гани Мурад, Решит Мурад, Александр Афанасьевич Спендиаров и многие другие.

                                    

Абдужемилев Р. "Карасубазар"

Вплоть до депортации крымских татар Карасубазар был одним из двух (наряду с Бахчисараем) городов Крыма, в которых преобладало крымскотатарское население.

Сегодня старая часть города Карасубазар всё ещё сохраняет свой восточный колорит. Массовое разрушение архитектурных памятников осуществлялось в советский период. На сегодняшний день сохранились развалины каравансарая Таш-Хан и здание мечети Йылдырым Джами.