среда, 27 июня 2012 г.

КАРАСУ. Жильбер Ромм. ПУТЕШЕСТВИЕ В КРЫМ В 1786 г.


КАРАСУ. Жильбер Ромм. ПУТЕШЕСТВИЕ В КРЫМ В 1786 г.

27-го мы ездили осматривать так называемый источник Кара-Су. Проехав вдоль него по довольно широкой долине, где он извивается с большой стремительностью, мы добрались до закрытого ущелья, окруженного высокими обрывистыми скалами, из которых и бьет эта речка, однако без особого шума, так как воды стало значительно меньше. Нам сказали, что в половодье она в этом месте образует очень... [не разобрано] водопады. Впрочем, если сам источник не доставил нам особого удовольствия, зато мы с большим интересом осмотрели старые берега Кара-Су. Во многих местах, справа и слева, виднеются скалы с округлыми вершинами, внизу складчатые, или глубоко подмытые, несмотря на то, что они из очень твердого серого мрамора. Наибольшее впечатление мы получили на высоте приблизительно в 40 или 50 саж. над нынешним течением реки. На этом возвышении находится отвесная скала примерно сажень в 6 вышиной и от 9 до 10 шириной; лицевая сторона ее обращена вглубь долины или, вернее, к источнику Кара-Су. Воды самым изумительным образом огранили эту скалу, расположенную на правом берегу, прорыли ее и размыли ее склоны; в ней видны закругленные по бокам ямы значительной глубины; подле, на такой же высоте, находится другая скала, пробитая водой насквозь. Диаметр отверстия равен приблизительно 2 apш.; y подножия этой мраморной глыбы лежат мелкие осколки, отделенные от нее водой. Позади находится небольшая лощинка, по всей вероятности промытая некогда каким-нибудь рукавом Кара-Су, который, очевидно, отличался не меньшей стремительностью, так как в скале той же породы, на левой стороне этого потока, видны 2 значительные круглые промоины, а подле них груда осколков и гальки, послужившей волнам орудием, с помощью которого они произвели в этих скалах значительные изменения. Ныне этот рукав, лежащий гораздо выше самой Кара-Су, высох. 

Бани (хамамы) Карасубазара

бани (хамам)

      В карасубазаре до войны (депортации) существовали и функционировали две бани (хамама) Биюк-Хамам и Чай-Хамам, в настоящее время эти памятники архитектуры бесследно уничтожены советской властью.
    Ниже претставленна статья Засыпкина Борса Николаевича.
    Засыпкин Борис Николаевич— русский (советский) археолог, занимавшийся архитектурой средневекового Востока. Биографи­ческими данными о нем мы не располагаем, однако, судя по его работам середины 1920-х гг., уже в это время ои был достаточно зрелым исследователем. Известно, что в основном Б. Н. Засыпкин изучал памятники Средней Азии. В 1926-1931 гг. были опубли­кованы несколько его работ по архитектурным памятникам Ферганы, Термеза, Узгента и другие, н проблемам их реставрации. Собственно архитектуре крымских татар, которую он исследовал в 1925-1926 гг., посвящено только три его сочнпения. Некоторые фрагменты из его обобщающего труда, опубликованного в журпале "Крым" в 1927 г., приводятся в нашей хрестоматии.

Бани (хамам)
Бани в жизни мусульманина играют не менее важную роль, чем мечети. Сохранившиеся бани Крыма относятся к османс­кой эпохе и строились по константинопольскому образцу, кои, в свою очередь, были прямым продолжением византийских бань. Ходжа Синан по­строил в Феодосии бани Сулеймана, факт, говорящий о том, ка­кое важное значение государство турок придавало бане. 
внутренний вид хамама
В строительство бань вложено немало искусства сочетать приятное устроение помещения с практическими требованиями: устройство отопления и водопровода с холодной и горячей во­дой требовало технических совершенств, с другой стороны, действие воды и жара, разрушительно действуя на кладку, так­же вызвало ряд необходимых технических приемов. 
       Биюк-Хамам (реконструкция Абдужемилев Р.)

понедельник, 25 июня 2012 г.

Миражи Карасубазара


Крым является настолько многообразным и уникальным местом на Земле, что масштабы этой уникальности сейчас очень трудно себе представить. Впечатляет прошлое Крыма: его история, культура, этнография и т. д. Читая описания путешественников, побывавших в Крыму, изучая исследования ученых, перед нами открывается мир, о котором мы имели смутное представление или же вообще ничего не знали (словно бы читаешь фантастику). Миражи Карасубазара - это те остатки того мира, которые сейчас находятся в таком жалком состоянии, что мы даже не видим этого, не осознаём ценности культурного наследия этого древнего города.

воскресенье, 24 июня 2012 г.

Карасубазар

Карасубазар

Карасубазар (совр. Белогорск) – один из древнейших городов Крыма, насчитывающий многовековую историю. В переводе с крымскотатарского языка означает «рынок на Карасу». Карасу – небольшая река, на которой расположен город. Её название дословно переводится на русский язык как «черная вода» («кара» - черный, «сув» - вода), в тюркских языках так называют реки, начинающиеся выступающими из-под земли родниками.


         Карло Бассоли "исток реки Карасу"